বিজয় দশমী কী ও কেন ? কিসের বিজয় দশমী? -জগদীশচন্দ্র রায়

বিজয় দশমী কী ও কেন ? কিসের বিজয় দশমী?  ঐতিহাসিক সত্যত্যা হচ্ছে, সম্রাট অশোক কলিঙ্গ যুদ্ধের পর হিংসার রাস্তা ত্যাগ করে বুদ্ধ ধম্ম গ্রহণ করার কথা ঘোষণা করেছিলেন। তিনি বৌদ্ধ ধম্ম গ্রহণ করার পর অনেক বৌদ্ধ স্থানে ভ্রমণ করেন। বুদ্ধের জীবন চর্চা করা ও সেটা নিজের জীবনে পালন করার কাজ করেন। আর তিনি  বহু শিলালিপি, ধম্ম স্তম্ভ-এর নির্মাণ করিয়ে  ছিলেন। সম্রাট অশোকের এই ধার্মিক পরিবর্তনে খুশি হয়ে দেশের জনগণ ঐ সব স্মারক বা স্তম্ভ...

Read More

সমাজ সেবা ও সমাজ প্রবোধনের মধ্যে মৌলিক পার্থক্য।--বৈশালী ডোলস্‌

সমাজ সেবা ও  সমাজ প্রবোধনের মধ্যে মৌলিক পার্থক্য। বন্ধুরা, আমরা সাধারণত শুনি বা বলি যে, আপনি কর্মক্ষেত্রের কাজের বাইরে আর কি কাজ করেন? তখন আমরা শুনতে পাই বা গর্বের সঙ্গে বলি যে, “আমি সমাজ সেবা করি।” ...

Read More

মহাপ্রাণ যোগেন্দ্রনাথ মন্ডলের জীবনের শেষ ভাষণঃ-

মহাপ্রাণ যোগেন্দ্রনাথ মন্ডলের জীবনের শেষ ভাষণঃ- মহাপ্রাণ যোগেন্দ্রনাথ মন্ডল জন্ম -১৯০৪  ২৯জানুয়ারী                                          মৃত্যু-১৯৬৮, ৫ইঅক্টোবর। আবির্ভাব এক লক্ষ্মীপূর্ণিমায়                   তিরধান আর...

Read More

*যোগ- এর অন্তরালে*- লেখক- প্রবীর ঘোষ (ভারতীয় বিজ্ঞান ও যুক্তিবাদী সমিতি)

*যোগ- এর অন্তরালে*     ভারতের সমাজ ব্যবস্থা হচ্ছে জাতিবাদে পুষ্ট। এই জাতিবাদের মূল প্রযোজক হচ্ছে ব্রাহ্মণতন্ত্র। এই ব্রাহ্মণতন্ত্রকে লুকিয়ে রেখে এরা নাম দিয়েছে হিন্দুতন্ত্র। আর এই হিন্দুতন্ত্রকে সবদিক দিয়ে হৃষ্টপুষ্ট করে মহিরুহে পরিণত করার একটা অধ্যায় হচ্ছে যোগ দিবসের নাটক। ভারতবর্ষকে হিন্দুরাষ্ট্র করণের জন্য সব থেকে সুবর্ণ কাল হচ্ছে- বর্তমান সময়। আর এই হিন্দু রাষ্ট্রীয় করণের ক্ষেত্রে সহায়তা করছে রাষ্ট্রীয় স্তরের সমস্ত...

Read More

বৌদ্ধ জয়ন্তী উপলক্ষে পেরিয়ারের ভাষণ- বৌদ্ধ ধম্মের সার কথা- শান্তিরঞ্জন বিশ্বাস

বৌদ্ধ জয়ন্তী উপলক্ষে পেরিয়ারের ভাষণ বৌদ্ধ ধম্মের সার কথা শান্তিরঞ্জন বিশ্বাস (অদল বদল পত্রিকা- ১৫ই মে ২০১৩ সংখ্যা থেকে সংগৃহীত) (চেন্নাইয়ের এগমোসে মহাবোধী সংঘের আয়োজিত বুদ্ধের ২৫০১ তম জন্মবার্ষিকী অনুষ্ঠানে, ১৯৫৭ সালে পেরিয়ার অংশ নিয়েছিলেন। তাঁর সেদিনের ঐতিহাসিক ভাষণের আংশিক অনুবাদ নিম্নে দেওয়া হল।)...

Read More

ধর্মনিরপেক্ষ ব্রাহ্মণ এবং পুরোহিত শ্রেনীর ব্রাহ্মণদের মধ্যে পার্থক্য করা অর্থহীন। তারা উভয়েই পরস্পরের আত্মীয়।- আম্বেদকর

 সাথীরা, আমাদের মধ্যে মধ্যে একটা প্রবাদ আছে অনেক ব্রাহ্মণ আছেন যাঁরা জাত-পাত মানেন না। কিন্তু আমাদের কাছে ক’য় জন ব্রাহ্মণের দৃষ্টান্ত আছে যে, তাঁরা জাত ব্যাবস্থার বিলুপ্তির জন্য সংগ্রাম করেছেন?...

Read More

পুনর্জন্ম(Rebirth) সম্পর্কে বুদ্ধের ব্যাখ্যা

পুনর্জন্ম(Rebirth) সম্পর্কে বুদ্ধের ব্যাখ্যা অনেকে বলেন বুদ্ধ পুনর্জন্মকে স্বীকার করেছেন। তবে সেই পুনর্জন্মের ব্যাখ্যা কি বৈদিকবাদের ধারায় ? না কি অবৈদিকবাদের সনাতনী বিজ্ঞান ভাবনায়?  এ বিষয়ে আমরা মতুয়া গবেষক মাননীয়, মনি মোহন বৈরাগী-এর লেখা ...

Read More

সরস্বতীর আরাধণা ও জাত পাত

সরস্বতীর আরাধণা ও জাত পাত     পশ্চিম বঙ্গে বলা হয় এখানে কোন জাত-পাত নেই। যেমন এক সময় তৎকালীন মুখ্যমন্ত্রী বলেছিলেন ওখানে কোন O.B.C. নেই। তখন কেন্দ্রীয় সরকার survey করে report পেশ করলে পশ্চিমবঙ্গ সরকার থুথু গিলতে বাধ্য হন...

Read More

মহাপ্রভুর পুর্ব পুরুষদের বিবরণ-

হরিলীলামৃত ১ম সংস্করণ । বাংলা ১৩২৩ সাল ।পৃষ্ঠা নং-১২ দ্বিতীয় তরঙ্গ । বিষয়ঃ- মহাপ্রভুর পুর্ব পুরুষদের বিবরণ । তুলে দিলাম । এখানে মৈথিলী ব্রাহ্মণ কোথায় লেখা আছে ? জানাবেন কি ...

Read More