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Saturday 30 September 2017

In j.c.roy blog, रावण/ अशोक by Jagadish Roy // 21:38 // Leave a Comment

कही अशोक को ही रावण बनाकर पेश तो नही कर दिया गया, रावण के पास अशोक वाटिका....

Thursday, 28 September 2017

कही अशोक को ही रावण बनाकर पेश तो नही कर दिया गया, रावण के पास अशोक वाटिका....

रावण और अशोक का संबंध कही अशोक को ही रावण बना कर पेश तो नही कीया बचपन से एक प्रश्न मन में था कि लंका में बनी अशोक वाटिका में क्या कभी सम्राट अशोक रहते थे? या यह वाटिका अशोक ने बनवाई थी?सीता जिसमें रह रही थी उस वाटिका को हनुमान ने क्यों नष्ट कर दिया? खैर ये बच्चे के मन में उठे छोटे-छोटे बेकार प्रश्न हो सकते हैं. सोशल मीडिया पर एक प्रकरण पढ़ा जिसमें तार्किक दृष्टि से मुझे एक नई बात का पता चला. इसमें बड़ा प्रश्न निहित है कि ‘रामायण’ (जिसे इतिहास से भी पहले का अतिप्राचीन ग्रंथ कहा जाता है) पहले लिखी गई या इतिहास में लिखे बुद्ध पहले हुए.

इस बारे में फेसबुक पर रामायण में से ही एक उद्धरण दिया है जो इस प्रकार है- यथा हि चोरः स तथा ही बुद्ध स्तथागतं नास्तीक मंत्र विद्धि तस्माद्धि यः शक्यतमः प्रजानाम् स नास्तीके नाभि मुखो बुद्धः स्यातम्। अयोध्याकांड सर्ग 110 श्लोक 34 अर्थात जैसे चोर दंडनीय होता है इसी प्रकार बुद्ध भी दंडनीय है. तथागत और नास्तिक (चार्वाक) को भी यहाँ इसी कोटि में समझना चाहिए. इसलिए नास्तिक को दंड दिलाया जा सके तो उसे चोर के समान ही दंड दिलाया जाय. परन्तु जो वश के बाहर हो उस नास्तिकसे ब्राह्मण कभी वार्तालाप न करे! (श्लोक 34, सर्ग 110, वाल्मीकि रामायण, अयोध्या कांड.)” इस श्लोक में बुद्ध-तथागत का उल्लेख होना हैरान करता है और इसके आधार पर मैं इस तर्क को अकाट्य मानता हूँ कि बुद्ध पहले हुए और रामायण की रचना बाद में की गई.

इसी संदर्भ में फेसबुक पर क्षेत्रीय शक्यपुत्र की एक अन्य पोस्ट देखी जो इस कहानी को अन्य तरीके से कहती है. फिर भी इस बातका ध्यान रखना होगा कि पुरानी कथा-कहानियाँ कई तरीके से सुनी-सुनाई जाती रही हैं. अतः लिखी बात का अर्थ भी हर व्यक्ति को अलग तरीके से संप्रेषित होता है. (हालाँकि शक्य पुत्र की यह पोस्ट रामायण की कथा में खोज-खुदाई करती है और अशोक के संदर्भ में कुछ समानताओं और विसंगतियों को ढूँढ लाती है, लेकिन इस पोस्ट में अपनी भी कुछ विसंगतियाँ हो सकती हैं.) ब्लॉग की दृष्टि से इसका थोड़ा सा संपादन मैंने किया है. रावण के कार्यकाल में अशोक वाटिका कहाँ से आती है? कहीं साहित्यकारों ने चक्रवर्ती सम्राट अशोक को रावण के रूप में प्रदर्शित तो नहीं किया?

क्योंकि, रावण की कुछ विशेषताएँ थीं जो कि सम्राट अशोक से मिलती जुलती हैं, महान विद्वान, वीर योद्धा, शूर सिपाही, बहुत बड़ा संत, अपने संबंधियों व प्रजा का दयालुता पूर्वक पालनकर्ता, शक्तिशाली पुरुष, वरदानी पुरुष, इतना ही नहीं बल्कि रावण एक बौद्ध राजा था ऐसा श्रीलंका स्थित कुछ विद्वान भिख्खुओंका कहना है. आज भी रावण को श्रीलंका में पूजनीय माना जाता है. श्रीलंका में रावण के विहारों में कुछ मूर्तियाँ और कुछ शिल्पकलाएँ पाई जाती हैं जिनमें रावण धम्म का प्रचार करते हुए स्पष्ट नजर आते हैं. इतिहास को एक बार देखा जाए तो श्रीलंका में बौद्ध धम्म को फैलाने वाले और कोई नहीं वे सम्राट अशोक ही थे. रावण ऋषियों से घृणा करते थे. क्यों? क्योंकि वे यज्ञ के नाम पर छल-कपट पूर्ण स्वधर्म नियमानुसार गूँगे पशुओं को आग में बलि दे कर हृदय विदारक अपराध करते थे. तो इसी से यह साफ होता है कि रामायण एक काल्पनिक एवं ब्राह्मणों द्वारा रची हुई नकली कथा है.

अगर रावण यज्ञ में चल रहे पशुओं की बलि सह नहीं सकते थे तो क्या वे जटायु नामक पशु को मार सकते हैं? रामायण में एक और कथा कही गयी है कि रावण ने सभी देवी-देवताओं को बंदी किया था. यह कथा भी सम्राट अशोक की कथा से मिलती जुलती है. क्योंकि सम्राट अशोक ने भी धम्म में घुसे हुए कुछ नकली लोगों को बंदी बनाकर उन्हें धम्म से हटा दिया था. अगर आप एक बार रामायण पढ़ें तो उसमें आपको दिखाई देगा कि इस नकली एवं काल्पनिक ग्रंथ के लेखक ने खुद रावण की प्रशंसा की है. वह लिखता है कि रावण एक सज्जन पुरुष था. वह सुंदर और उत्साही था. किंतु जब रावण ब्राह्मणों को यज्ञ करते हुए और सोमरस पीते हुए,, देखते थे तो उन्हें कड़ा दंड देते थे.

इसलिए मुझे तो लगता है कि सम्राट अशोक का विद्रूपीकरण करके ही पाखंडियों ने रावण को ऐसा प्रदर्शित किया है. क्योंकि इतिहास तो यही कहता है कि धर्मांध लोगों द्वारा दशहरा माना जाता है. दशहरा का और दस पारमिता का कही कोई संबंध तो नहीं?

क्योंकि इसी दिन सम्राट अशोक ने शस्त्र का त्याग कर बुद्ध का धम्म अपनाया था. जिसे आज हम धम्मचक्र प्रवर्तन दिन और अशोक विजयादशमी कहते हैं.

आइये आज कुछ अनछुएं पहलुओं पर ध्यान दें❗👇🏽👇🏽👇🏽

अशोक विजयादशमी का पर्व भारत के

महान चक्रवर्ती सम्राट अशोक के बौद्ध दीक्षा ग्रहण करने के उपलब्ध में मनाया जाता है.... ❗

👇🏽

1-सम्राट अशोक के राज्य में १००% जनता शिक्षित

थी❗

2-सम्राट अशोक के राज्य में मानव विकास में दुनिया १ नंबर था, यह नोबेल विजेता एवम भारतीय

अर्थशास्त्री अमर्त्य सेन का संशोधन है❗

3-जिस देश में सोने की चिडिया उडती थी "वह

देश सम्राट अशोक कालीन था ❗रामायण नाम

का काल्पनिक काव्य में "अशोक वाटिका "का उल्लेख आता है, और रावण नाम का भी काल्पनिक

पात्र दुसरा -तीसरा कोई नही, वह

बृहदत्त (रावण)है, वह सम्राट अशोक की "सोने की लंका थी

बृहदत्त (रावण ) की हत्या पुष्पमित्र शुंग (राम ) ने

कपटता पूर्वक की, इस काव्य में

"विभीषण "नाम का रावण का भाई बताया, आज

भी विभीषण को गाव में कहावत में

"दगाबाज" कहते है, यही दगाबाजी राम

(पुष्पमित्र )श्रुंगने विभीषण,हनुमान जैसे

बहुजन समाज के लोगो को हात में लेकर की गयी❗

आज भी आर.एस.एस.(राम/पुष्पमित्र

श्रुंग),बजरंग दल (हनुमान/आज के ओबीसी )का वापर

ब्राम्हणो की व्यवस्था निर्माण करने में

होती है❗

४) सम्राट अशोक ने

(विजयादशमी) के दिन अपने शस्त्र रख दिये थे❗और

अपने हिंसा वृत्ती पर बुद्ध

का अहिंसा का मार्ग अपनाया, मानो बुद्ध धम्म

का पुनः प्रगटन किया❗

आज हमे ज्यो ब्राम्हण धर्म "दशहरारा " का उल्लेख

"अधर्म पर धर्म की विजय " कहता है❗

बल्कि "धर्म पर धम्म की विजय

" है, यही धम्म "सन्मार्ग" बहुजन समाज का हो सकता है तभी यह देश "सोने

की चिडिया " कहलेगा❗

दशहरा (दश+हरा=दश को मारने वाला)

मौर्य राजाओँ का शासन काल 137 वर्ष चला❗

मौर्य राजाओँ की पीढ़ीवार सूची :-👇🏽

(01) चन्द्रगुप्त मौर्य❗

(02) बिन्दुसार मौर्य❗

(03) सम्राट अशोक❗

(04) कुणाल मौर्य❗

(05) दशरथ मौर्य❗

(06) संप्रति मौर्य❗

(07) शालीशुक्त❗

(08) देववर्मा मौर्य❗

(09) सत्यधनु मौर्य❗

(10) बृहदत्त मौर्य❗

यहाँ ध्यान देने की बात है कि-

पुष्यमित्र ब्राम्हण ने मौर्य के दसवेँ सम्राट की हत्या की थी,

इसलिए ब्राम्हणोँ ने इस दिन को खुशी का दिन घोषित कर दिया और

इसका नाम धम्म विजयदशमी से दशहरा रख दिया❗और हमारे ही समाज के बहुत से लोग अपने ही पूर्वज की हत्या होने

पर शोक की जगह पर खुशी मनाते हैं❗सोचती हूं तो दुख होता है, कि आखिर हमारा मौर्यवंशी समाज कब जागेगा और अपने खोए हुए सम्राज्य को पुनः पाने के लिए अग्रसर होगा❗

यह रावण के सिर काटने की घटना नही है और न ही रावण के पास दस सिर ही थे❗

वैसे भी राजा रावण का देहान्त तुलसीकृत राम चरित

मानस के अनुसार चैत माह मेँ हुआ था अश्विन माह मेँ नहीं❗

यह तो मौर्यवंश के दसवेँ सम्राट बृहद्रथ को मारकर उसके दस पीढ़ियों के अस्तित्व को समाप्त

करने के कारण-

----------------दशहरा (दश+हरा=दश को मारने वाला)---------------------------

नाम प्रचारित किया गया और राम- रावण की कहानी थोपी गई और

/2017/09/blog-post_28.html?m=1

Saturday 9 September 2017

In j.c.roy blog, মহাপ্রাণ যোগেন্দ্রনাথ by Jagadish Roy // 22:15 // Leave a Comment

যে জাতি তার ইতিহাস জানে না। সে জাতি তার ইতিহাস নির্মাণ করতে পারেনা। লেখক - জগদীশচন্দ্র রায়

যে জাতি তার ইতিহাস জানে না।

সে জাতি তার ইতিহাস নির্মাণ করতে পারেনা।

লেখক - জগদীশচন্দ্র রায়

আবার এটাও বলা হয় – গোলাম, গোলামীতেই আনন্দ উপভোগ করে। Slave enjoy for slavery. ব্রাহ্মণ্যবাদী ব্যাবস্থায় জাতিভেদ প্রথা হচ্ছে এই ব্যবস্থার প্রাণভোমরা। এই প্রাণভোমরাকে তারা কোন প্রকারে নষ্ট করতে চায় না। যার জন্য বাবা সাহেব তাঁর Annihilation of Caste এ বলেছেন- ধর্মনিরপেক্ষ ব্রাহ্মণ এবং পুরোহিত শ্রেণীর ব্রাহ্মণদের মধ্যে পার্থক্য করা অর্থহীন। তারা উভয়েই পরস্পরের আত্মীয়। তাঁরা একই শরীরের দু’টি বাহু। এক বাহুর অস্তিত্বের জন্য অন্য বাহু যুদ্ধ করতে বাধ্য। (Is it reasonable to expect the secular Brahmins to take part in a movement directed against the priestly Brahmins? In my judgment, it is useless to make a distinction between the Secular Brahmins and Priestly Brahmins. Both are kith and kin. They are two arms to the same body and one bound to fight for the existence of the other.)”

ব্রাহ্মণ্যবাদের আর একটি কৌশল হচ্ছে, যদি কোন অব্রাহ্মণ শত বাঁধা অতিক্রম করে উপরে উঠে আসে, তখন তাঁর এই উপরে উঠে আসার কারণ বা সহযোগীও ব্রাহ্মণ; এই কথা প্রচার করে দেয়। আবার যদি কোন ব্যক্তি ব্রাহ্মণ্যবাদকে জীবনের প্রথম থেকে ত্যাগ করে তিনি নিজের জীবনকে দেশ ও সমাজের জন্য তুলে ধরনে, তখন এই ব্রাহ্মণ্যবাদীরা তাঁকে সর্ব শক্তি প্রয়োগ করে ভিলেন বানিয়ে দেয়। আর এই নিজেদের ইতিহাস না জানা গোলামরা, গোলামীতে আনন্দ করা চামচারা এই ভিলেন বানানোর কাজে সর্বদা সহায়তা করতে থাকে। যার ফলে তারা তাদের প্রাপ্যও পেয়ে যায়।

যে মানুষটা ঘোষণা করে বলেন, “যদি কেউ নিশ্চিত করিয়া বলিতে পারে যে, আমার জীবনের বিনিময়ে তফশিলিদের সার্বভৌম মুক্তি আসিবে, জ্বলন্ত অগ্নিকুন্ডে আমাকে নিক্ষেপ করিলে সে মুক্তি মেলে, তবে আমি দুর্বার আকাংঙ্খা লইয়া তাহাতেই ঝাঁপাইয়া পড়িব।”

যিনি আরো বলেছিলেন- “মৃত্যুর পরে যদি কেহ আমাকে স্মরণ করে তবে, এতসব উচ্চপদের অধিকারী হইয়াও আমি যে ধনী না হইয়া গরীব রহিয়াছি, এই বলিয়াই যেন স্মরণ করে- ইহাই আমার কাম্য। একটি নিপীড়িত গরীব সম্প্রদায়ের মধ্যে জন্ম গ্রহণ করিয়া বহুবার উচ্চপদে অধিষ্ঠিত হইয়াও আমি যে অসৎপথে উপার্জনের দ্বারা ধনী হই নাই, ইহা মানুষ উপলব্ধি করুক -এই কামনাই আমি করি।”

যাঁর সম্পর্কে বিদগ্ধ ব্যক্তিরা বলেছেন-https://www.youtube.com/watch?v=r6-hAY_yTRI&t=7s

https://www.youtube.com/watch?v=4p5TYNvhRP4&t=995s

ডঃ প্রদীপ আগলাবেঃ- বাবাসাহেব যদি সংবিধান সভায় যেতে না পারতেন তাহলে এই দেশের সংবিধান ব্রাহ্মণদের পক্ষেই লেখা হ’ত । তাই যোগেন্দ্রনাথ মন্ডল আম্বেদকরী আন্দোলনে যে সহযোগীতা করেছেন এবং মূলনিবাসীদের উদ্ধারের জন্য যে কাজ করেছেন সেটা অসাধারণ কাজ।

ঊষাপ্রসন্ন মুখোপাধ্যায়ঃ- ভারতীয় রাজনীতির ইতিহাসে যোগেন্দ্রনাথ মন্ডলের স্থান সম্পর্কে নানা সনের মনে যে বিভ্রান্তি বা সংশয় দেখা যায় সেটা বহুলাংশে অজ্ঞতার কারণে। তাঁকে দেশ বিভাগের জন্যেও অংশতঃ দায়ী করা হয়। অথচ তাঁরমত কর্মযোগী দেশবৎসল, স্ব-সম্প্রদায়ের উন্নয়নে নিবেদিত প্রাণ নেতা ভারতীয় রাজনীতির ইতিহাসে কমই দেখা গেছে।

কিরণ চন্দ্র ব্রহ্মঃ- ভারত স্বাধীন হওয়ার পরেই চারিদিক হতে একটা চিৎকার প্রতিধ্বনিত হল যে যোগেন্দ্রনাথ মন্ডল দেশ ভাগ করেছেন, তাঁর মত সর্বনাশা লোক ভারতে আর কেউ নেই। এই মিথ্যা দোষারোপকারীরা অশ্লীল ভাষায় তাঁকে অজস্র গাল দিয়েছে। প্রকৃত পক্ষে ভারত ভাগে তাঁর কোন ভূমিকা ছিল না। তবে এই কুৎসা রটনাকারীদের উদ্দেশ্য কি তাও প্রনিধান করা করা দরকার। যারা এই মিথ্যা রটিয়েছে তারাও জানে ভারত ভাগে যোগেন্দ্রনাথের কোন ভূমিকাই ছিল না এবং তিনি দেশ ভাগের একান্ত বিরোধী ছিলেন। এই কুৎসা রটনার কারণ আমাদের কাছে মোটেই দুর্বোধ্য নয়। কারণ, এই দেশের নিপীড়িত মানুষের অন্তরে মহাপ্রাণ যে শ্রদ্ধা অর্জন করেছেন সেটাকে নষ্ট করে দিয়ে সাধারণ মানুষের অন্তর থেকে তাঁকে চিরতরে মুছে দিতে পারলে তাঁর আজীবন সংগ্রামকে ব্যর্থ করে দেওয়া যায়। এই ছিল কুৎসা রটনাকারীদের মূল উদ্দেশ্য।

আর তিনি তাঁর প্রতি অভিযোগের ব্যাখ্যা দিতে গিয়ে বলেছেন তাঁর জীবনের শেষ ভাষণে- দেশ ভাগের জন্য আমাকে দায়ী করা হয়। মন্ডল দেশ ভাগ করেছে। সে সম্বন্ধে বলি, দেশ ভাগের ব্যাপারে আমার কোন ক্ষমতা ছিল না। কংগ্রেস কমিটি ও মুসলিম লীগ উভয় পার্টির নেতাগণ মিলিত সিদ্ধান্ত নিয়ে বৃটিশ সরকারের কাছে স্বাধীনতার দাবী জানায়। বৃটিশ সরকার মুসলিম লীগ ও কংগ্রেস উভয়ের দেশ ভাগের দাবী মেনে ভারত ও পাকিস্থানের জন্য পৃথকভাবে স্বাধীনতা দেয়। তাই ভারত ভাগ করে ভারত ও পাকিস্থান পৃথক রাষ্ট্র তৈরী হয়। তবুও দেশ ভাগের জন্য আমাকে মিথ্যা অপবাদ দেওয়া হয় কেন?